第(2/3)页

    打得过就打，若是没把握杀光这些穷鬼们，赏他们些许钱粮便是了！

    难不成，他们还能将吾等的良田抢走不成？

    至于那些奴仆，护的主子周全，那是天经地义之事！忠心护主的，事后给几斗米粮、几吊铜钱就是了，何至于如此重赏？”

    人群中有人大声附和：“就是嘛！大不了再赏赐他一个女仆，让他尝尝女人的滋味儿，都是天大的恩赐了！

    何必还让他自立门户、当了一个逍遥自在的农夫呢？

    一条狗喂上三年，它还一辈子记得你的好；我等养这些狗一样的货多少年了？

    还想与我等平起平坐…成何体统！”

    ——时代不同、认知不同，没法沟通！相当于都新世纪五十年代了，西边那片高原上的农奴主们，依然坚信，是自己养活了农奴们一样。

    心理学上，这叫“群体性认知偏差”。

    好比文呈告诉这个时代的人们：我们脚下的大地，其实是一个圆球！

    颠覆所有人的既定认知？那文呈就是异类、是邪说、是该被烧死的人形怪物…

    不是奥特曼天天打的那种；这个叫“文呈”的怪物，有人类的形状——应该近似于“格格巫”类型。

    ~~~~~

    文呈冷哼一声：“此番板楯蛮龚虹部，不是像往常那般，劫掠一番便会撤走！

    那杀才，与梁平县丞李必，已然称王。

    此次前来，并不是单单劫掠那么简单；乃是攻城略地、要钱、要人、要府库、要土地人口！

    要扩充他们的地盘、要壮大他们的根据地！

    尔等听明白了吗？

    他们是要长久占据此地，用以盘剥！尔等的田地大宅、奴仆徒附，统统都会变成他们对抗朝廷的本钱！”

    “危言耸听！你的目的恐怕不可告人罢？”

    “威逼恐吓，想吞掉吾等家财？好大的胃口，也不怕撑死你！”

    “毛都没长齐的货，在老夫面前耍心眼儿？没压实的豆腐，你还嫩着嘞！”

    人群里，那是对文呈一片指谪、嘲讽、呵斥之声…

    ~~~~~

    用语言进行人身攻击，这样做，不好——很不文明。

    妄自还是读书人！

    为了制止大家这种不文明的行为，

    “都给我闭嘴！”文呈一声厉喝：

    “听清楚了：我不是在跟你们商量。这是要求你们必须如此做！

    理解的，要执行！不理解的，都给我憋着怨气去执行！

    敢不遵命办理者，杀！”

    ——批判的武器，终究代替不了武器的批判

    强盗们为何比官吏们活的自在？

    看上了什么，砍他一鸟斧头！他的就变成我的；

    看不惯谁，砍他一鸟斧头！他再也不会在大爷面前晃悠

    ——强盗们行事干脆利落、简单明了。
    第(2/3)页