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    子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

    “什么意思？”

    曾参解读道：“先生说：我不是一个生来就具有智慧的人，而是通过后来的勤奋学习得来的。我爱好上古流传下来的文化典籍，我是一个勤奋敏捷，从不间断地追求知识的人。”

    “嗯！”乐歌应道。

    “先生之所以成为学识渊博的人，在于他爱好古代的典章制度和文献图书，而且勤奋刻苦，思维敏捷。”

    “嗯！”

    曾参解读道：“之所以把这些内容编排进来，是为了突出一点：天才不是天生的，是通过后天的勤奋得来的！”

    “学习经验！”

    “是！”曾参引申道：“不仅仅如此，更主要是为了本篇的内容主旨！”

    “内容主旨？”

    “乐伯伯之前也说了：这篇‘述而篇’主要是讲学习、学习的目的、学以致用的！是不是？所以！自然是要写学习经验了！”

    “哦？好！继续往下读！”乐歌点头道。

    子不语怪、力、乱、神。

    “什么意思？”

    曾参解读道：“先生不怎么谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。讲的多是仁德、礼治等等做人处世的道理。”

    “哦？”

    “敬鬼神而远之！”

    “嗯！”乐歌哼道：“没有根本的事、子虚乌有的事说也说不清楚，所以不说！”

    “是！”

    “其实！”

    “其实什么？”

    乐歌摇头叹道：“其实你先生并非无神论者，只是！听说当年关于祭祀的事，被老子给骂了！”

    “这？”见乐歌又揭先生的短，曾参很是不满。

    “老子认为世间万物都是进化来的，都是由道进化、演变过来的。所以！没有鬼、神。为什么有鬼、神呢？是人类对未知的敬畏。所以！你先生沉溺于周礼特别是祭祀方面的礼仪，被老子给调教了。可你先生跟你一样，就是心里不服。所以！他不愿意接受老子的调教，第二天就从洛邑走了！唉！你们啊！不说了！不说了！往下读吧！”
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