第(2/3)页

    “嗯？”

    但是在将灵气撤回的时候，他又发现异常。

    灵气不受驱使，没有能够撤出，反而开始被徐凤鸣体内某处引走。此刻他突然明了，吸引灵气的存在，才是导致病患的根本所在。

    明了以后，司马问之在心中快速抉择。

    此刻可以再次渡灵查探，即便灵气仍被引走，还可以继续渡灵，直至那处存在被他灵气逼迫，现出本形。

    这样做多有风险。

    那处存在能够吞噬的灵气若是强于司马问之修为，将他体内全部灵气渡去都无用处。

    况且无需渡去全部，即便只渡去一成，徐凤鸣也无法承受，会因筋脉断裂痛不欲生，到时候能够将他性命保住的把握只有五成。

    但是想过以后，司马问之仍旧再次引灵。

    世事大多没有十成把握，五成把握能令他全力去做。大不了到时强行为其开辟丹田，当做和那处存在角力的缓冲。

    初始只是试探，缓缓渡去灵气后，皆是消失不见。

    见徐凤鸣没有异常，涓涓小溪变成大河，以摧枯拉朽的势头向那处存在攻伐过去，直至渡去灵气过了一成。

    徐凤鸣仍无异常，但是那处存在鲸吞灵气的势头渐渐变缓，随后体内灵气开始受司马问之驱使，向它所在奔行过去。

    经中庭，过巨阙。越神阙，跨气海。

    司马问之一路驱使灵气寻找，愈是到最后，愈是觉得熟悉，也愈是觉得怪异。直到跨过气海穴后，终于知晓怪异来自哪里。

    这条路径是人体中任脉脉络走向，当年他突破道人境的时候，在这里耗费了数个时日。徐凤鸣仅仅是一个凡人，如何能够将这几处脉络疏通？

    同时他隐隐觉得，这些并不是全部，此子身上，还有其他隐情。

    隐情是什么，很快被他知晓。司马问之追到最后，驱使灵气进入的，是徐凤鸣体内丹田。

    上清宗《上清真经》与《大洞真经》两部典经中都有记载，修士修行，自初门到道人时，任督通丹田成。此子任督二脉只通少许，又如何能够开辟丹田？

    虽然有许多疑问，司马问之此刻没有闲暇去揣度。查探到徐凤鸣已经开辟丹田的时候，他同样查探到那个存在就在这里。

    聚灵攻伐，先行出手。

    本以为会遇到挣扎，但是那处存在饱餐灵气后，像是不想动弹。稍作抵抗便被他用灵气裹挟，从原路退出。
    第(2/3)页