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    “那丞相以为，风因何而生？”

    这次尉缭子没有把自己的答案说出来，而是带着一种恶趣味的方式，把问题抛给对方。

    淳于越道：“夫风者，天地之气也。”

    尉缭子摇了摇头，笑道：“丞相说得也不错，气即是风，风是气，那么气又因何物所生？”

    这个问题，可就把淳于越难住了。

    只见老儒生面色尴尬，不知是在搜肠刮肚，还是寻机抓破绽，半天也说不出话来。

    “那缭公又如何解释风气？”

    尉缭子这时唤了弟子过来，命令弟子拿出一块打磨得很平整的水晶。

    “丞相瞧好了，看看风如何因水而生。”

    紧着着，弟子对着水晶片哈气，不一会，水晶上面就形成了一阵水珠。

    一切空洞的言语，都不如实际操作更加有说服力。

    这个实验看似已经简单得不能再简单，但是却完美诠释了尉缭子的五行理论。

    这一幕过后，淳于越心服口服，向尉缭子拱手作揖，然后就走下了辩论台，径直出了皇宫大门。

    他这一走，也就代表认输了。

    儒生老大已经离去，个个摇头叹息、如丧考妣。

    奉常高声宣布：“诸子争鸣大会，百家胜。”

    百家正在兴高采烈地互相祝贺时，不料韩谈领着一帮寺人走过来。

    “宣陛下敕令，命百家派出儒家代表，再辩一场，不计胜负，不设人数。”

    众人闻言错愕，心说皇帝这是在打什么主意？

    百家都嬴了，为何还要再辩论一场？

    而且还要求是儒家对儒家，还不限制辩论人数。

    嬴长生也有些摸不着头脑，扶苏此举到底意欲何为？

    百家之中可没儒家的人，唯一的儒生杨硕在东宫看家，嬴长生可没把他带来。

    那他要派谁来代表儒家，上台跟儒党辩论？

    陈平这时忽然对嬴长生道：“殿下，以臣之见，这大概是陛下希望您亲自上台辩论。”

    嬴长生听后恍然，心想也觉得应该是这么回事。
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